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第8章 寐不寐兮玉枕寒夜深夜兮霜似雪（第1页）

六支银针，分上、中、下三路齐齐向吕妃射去。说时迟、那时快，忽见一条黑影一闪，袍袖一拂，已将这七支银针一并接过并反手向施针人激射过去。一瞬间，竟将‘一接’、‘一化’、‘一发’三个动作化成一个动作发出。这一手法，又快又稳又准，饶是没个十年苦练，休想习得这般“信手拈花”的高深功夫。

“好俊的身手，想不到太医院里竟藏有如此好手。”黑太医李天印叫一声好，脚尖点地，一个45度后旋跳，就躲过了戴元礼这一手回掷。

戴御医猱身而上，两人就交起手来。“额的个亲娘舅姥姥哟，”丫鬟婆子们早吓的是魂不附体，有屁滚尿流的，有躲在床底下的，有傻看着啥也不敢动的，也有睡眼惺忪不明所以的（明显太累了没休息好）。。。，竟谁也没想着喊叫御林军。

一交上手，戴御医也暗自吃惊，“想不到这李天印功夫如此了得，竟隐藏地如此之深”。

同样，李天印也惊诧不已，“本想快速结果了这娘们，没想到御医里也藏有这般高手。”

“他为什么要置吕妃于死地？”、“他这么隐藏在太医院究竟为了什么？”双方内心也不约而同地互相揣度着。

两人，一来一往，便打了个难解难分，瞬间已交手数十合。

李天印使的是沧州六合拳，要求使用者做到“手与眼合，步与身合，智与力合”，“五子登科，虎抱头，三摇手，推身踢阴，转身踩脚贩掌拧手，上步冲天炮，压手挑手，满肚痛，扳肩，缩身，三扛手，抢手，斜形，三摇手。。。”，一套拳法被他使得虎虎生威。使了十余招后，忽又变成山西形意拳（又称行意拳，创立于宋末，发扬于明清），这拳法讲究‘心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合’，当真是‘有意形已至、有形意已发’————静动结合，形意想通，着实厉害无比。

六合拳和形意拳某些拳理相似相通，因此练起来也可以互相借鉴、相互助力。

戴御医心里清楚的很，看样子对方是故意变换拳路，为了让我摸不着他的武术派别、路数和章法。

再来看戴御医，一套武当内家拳法也使得颇有章法（武当拳法相传是张三丰梦到与太乙真人切磋所创）。但见这套拳法被他使来犹如行云流水，但见拳如绵里藏针，掌如排山倒海，忽拳忽掌，拳掌切换自如，掌拳连绵不断。

这套拳法的特点是动静结合、虚实相间、刚柔并济。与敌相搏时，讲究‘四两拔千斤，后发先制’，可以静制动、以柔克刚，也暗含了‘以不变应万变’的道家哲学。戴御医平时给人的感觉又何尝不是这样呢？当真是拳如其人，含而不露。

李天印一招‘猛虎出洞’朝戴元礼双眉打来，但见戴御医用左掌横力阻截对方来拳，同时上步用右手指戳对方‘中脘穴’，欲使对方体内气血受阻，丧失战斗力，这一招正是武当拳法里的颇负盛名的“仙人指路”。再看李天印转身提膝，顶他来指，这一招‘金鸡上架’也轻松将戴元礼的那招“仙人指路”化解，随手又使出一招‘青龙出水’，拳脚并用朝元礼腰眼袭来。眼看拳脚将近腰眼，戴元礼又出一招‘寒鸡觅食’———待李天印拳、脚击来，遂用左掌旋化对方拳脚，右掌则从左肘下向对方腹裆部劈去。。。。。。

两人双拳两掌，分分合合之间，又拆得几十招。只见二人越打越急、越打越快，滴溜溜围着圆圈乱转，相互间谁也难占半点上风。

“只可速决，不可恋战，否则退路危矣！”

想到此，李天印脚尖点地，平蹚后仰三尺有余，口中念道：

“戴御医好身手，来试试老夫的软鞭功夫”。

就见李天印突然手一抖，不知何处得来四节软鞭，便猱身又上。

软鞭一出，李天印这一下便占得上风，但见他将鞭子使得犹如鬼魅，一鞭一鞭又一鞭，鞭鞭不离后脑勺，均是杀招。此鞭法名为‘游龙惊鸿’，但见李天印将此鞭舞动的矫如游龙，翩若惊鸿，活灵活现。

‘游龙惊鸿’使完又接着使了‘仙人指路’，此鞭奇异之处在于打斗之时会自己寻找敌人穴位，或攻或守，或点或缠，如仙人指路般飘忽不定，变化万端，使人眼花缭乱。

戴元礼一看李天印竟将武当的绝学‘仙人指路’演变到鞭法之法，既惊诧又佩服，心里也不自觉地暗想，“此人武术渊博，根基真深！”他心里也不由地倒抽了一口冷气。

戴元礼空手对接了十余招，颇感吃力。又拆几招，手脚便渐渐跟不上了，呼呼直喘，边打边退，渐渐被逼到墙角。

李天印心中高兴，心想“我看你往哪蹦跶，定一鞭将你毙命鞭下”。

想罢，便将一招‘鞭打九州’和‘流星赶月’联合使用，从上往下抽将下来。眼看这一鞭‘急如流星快如闪电，又势大力沉’，饶是你‘活佛转世’也极难躲避。

一鞭抽来，就听“啪”的一声巨响，应声碎裂。