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第七十章 万化渡道机(1/2)

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当中那位道人看他片刻,开口道:“欲观道法,当先明道机,造化之理,乃是无中生有变,变中生万化……”

随他说话之间,张御便见到脚下一点元光现出,其在空无之中或出或入,生灭来回,在这等变化之中,其若一点星火,长存延续,由变至定,由定至化,先是极微弱,再是逐渐壮大,随后喷薄涌现,便见万事万物由此演化而出。

“道化一世,便为我一,道化万世,便为万我,我辈求取道法,当断万化,归回元一,尽头之处,便为道果。”

张御随即看到,无数光亮逐一熄灭而去,万事万物似便收敛,最后再是还原成了那一个元一,但这并非是最初自有无之中变化而出的那个,而是斩去出了无数纷杂,最终纯化为一,不朽不坏的存在。

若说远初之道乃是纯然天成,那么最后归回之道,便是驭执在我,与神合,与人合,与道合了。

此刻那靠右一位道人接道:“元初生化,自便有世生成,而天地无数,浮生入灭,变化无常,这天地皆自一元而起,再生化万世,每一世中皆有你,也非是你。”

靠左那道人道:“欲求道全,必除道缺,万化之我,便是此缺,唯有意主先天,化尽诸我,寻道元初,才可补道圆满。”

最右侧道人言道:“下法之道,乃在存求一世,定化守御,等那诸我来杀,因可得法器同道相助,每杀一我,则定持可增一分。可是诸我无数,永无杀绝之日,虽下法能用器、用法护道,但有一我胜过,可一旦失机,则沉沦堕亡,再无接续矣。”

最后一名道人言道:“中法之道,乃是以万化之世为经纬,遇劫则跳遁他世,若有诸我来杀,若能争则争,不能争则避去他世,并斩他我化去承负,如此永维真我,不沾外扰,回避万化,只是如此纵跃来回,虽能避开执劫,可执我愈深,无有根本,总难彻悟道机。”

张御听到,不禁若有所思。

当中那道人形影这时看向他道:“下法,中法之利弊,皆是说与张廷执知晓,只上法不能闻,闻则必入此法,张廷执可执意要择上法么?”

他左位那道人语气稍显郑重,道:“张廷执,你可需思虑清楚了,你以玄法求证上乘功果,开辟未有之道,便是你择取上法,前路无人走过,或与他人也无类似之处,故能否走通,我等亦是难言,这或于你不利。”

又有一名道人言道:“法门愈下,则越易渡过,若求下法,以张廷执之功果,心意一定,立时可得,完此道法后,只消在缘痕削尽之前自求取中法,而后再逐次寻法上攀,也非不能征求功果。”

张御心意却是丝毫没有因此而动摇,他看向前方,口中再道:“御愿取上法!”

当中那道人道:“既然张廷执决心已定,那我等告知于你。上法之道,以真法来论,乃是无中取有,诸我聚一,以一争定万争,以一道杀万道,由此跳脱万化之外。只是张廷执需要明白,你若胜,则可回,你若求法不成,有归至无,那世上便也再无你了,此法不得退路之法。”

张御方才听闻几位执摄接连说话,便觉有道机自心中生出,眼下听得这一位所言,种种玄机也是自心中流淌而过,明悟随之自生。

上法第一关乃是无中取有,你若不知道也还罢了,你既然知道了,那必然会有相对应的那一处道化之世现出。

且你想要求取道法或者上进的话,那么此一世必是你需克定之所在,是无论如何无法避不开的。

这也难怪方才那位执摄有言“不得与闻,闻则必入”了,知晓了这一步,那他必要走此一步,是没有回头路可走的。

当中那位道人这时一抬手,便一道金符飘落至张御面前,道:“我等一直以镇道之宝遮护诸维,不令己方世间遭受外扰,唯见求证道法之人,才会放开护持,由得其去寻道。张廷执何时心意定下,何时可持此符唤我。”

张御伸手接了法符过来,收妥之后,打一个稽首,“谢过五位执摄指点。”

五位执摄形影未再言语。

张御知道该里离去了,再是一礼后,便转身而行,往原路退回,随着他身影渐渐进入一片光幕之中,就从此间退了出去。

最右侧一名道人道:“上法之道,无中取有,张廷执若过此关门,此一世便是他之承负。若是不过,便为我之承负。”

最左侧那道人道:“玄法求道,从来未有,我亦难观,不论成与不成,万化之道,总是又多得一变数。”

正中那道人道:“道途之争,不见道果,则不见胜负,我辈路上,若能多一位同道,那或能打破前障,见得彼端。”

其余道人皆是点首言善。

随着话音消散,五个道人形影也是渐渐从玉璧之上消失不见。

清玄道宫之内,张御从那扇门户之中走了出来,随他站定,那扇门户化也是重化为了一封玉书,飘落至他的手中。

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